托海爾:地方與經驗研究室 X 紅色山丘文化工作室
HOME
托海爾專案
關於托海爾
>
討海人團隊
主題講座
>
三月主題:時/空的在地轉譯
>
壯舉·浪遊·不可見的田野──試談台灣海洋文學的在地實踐
紙上漫遊──旅情推理的魅力與地域文化意象傳播
相隔近一千八百年的「歷史」碰撞──港片《超時空要愛》(1998)與三國ê
被恐懼的鄉土與城市——當代台灣大眾文學中的玄異與恐怖敘事
四月主題:神話傳說的創造與再創造
>
神話傳說的追尋與失落:臺灣原住民樂園神話呈現的原始渴望
神話傳說的再詮釋:論奇幻作品中的古老元素
奇談就在你身邊:當代神話與新傳說的創造
神話傳說的沃土:經驗與想像
五月主題:土地經驗與認同
>
地方·經驗·小人物:五味屋的五味雜陳
在地青年文化觀察:旅行X工作X學習
before I Leaf 「葉宿邂逅前」
「又愛又恨,就是最愛」——個人花蓮學的寫作實踐
我們都是花蓮的「討海人」:土地經驗與認同 青年座談
六月主題:搖滾樂的在地經驗
>
舶來的搖滾怎樣在地生根
淺談台灣搖滾樂的發展史
吉他英雄的面具:搖滾樂的視覺傳播
九至十月主題:日常 vs 觀光
>
我的日常想像:豐田生活裡的「正港」空間
「1/1440」——日常敘事的可能性
我與阿嬤的日常對話
變遷中的城市:城市、觀光、正港性
玉里璞石藝術館小廣報發布暨座談會
十一至十二月主題:請勿攜帶…
>
請勿攜帶「基模子」
在我們離開書店以前,請攜帶閱讀時光
請勿攜帶有色眼鏡? 性別、種族與機場安檢
貓貓狗狗同樂會,請攜帶零食罐罐—— 花東原創生活誌採訪分享
一月主題:進書店,帶走一本書
>
進書店,買一本屬於你的拉拉故事回家
生活的智慧提案
如果這都不算愛——情愛欲望的一百萬種模樣
三月主題:在場
>
文學的在場/不在場證明: 災難與傷痕後的書寫
真實與形象:我在籃球場與教室間的轉變
觀點View&Sight
>
主題企劃
>
長路 沒有指南
身體 地圖
複雜的 終極目標
離家 太遠
長腳大象 與他背上的王國
重構 傳統
窺探他人的 成長遊戲
重組 人工蝴蝶
陽光 棄站
類型評論
>
文學評論
>
投針實驗與逝去的武林——讀羅貝托・博拉紐《狂野追尋》
身體工作者
敲打內裡的回音——讀馬可斯.塞基《異能時代》
重讀《生命中不能承受之輕》與 米蘭昆德拉「誤解辭典」
詩意的展房
重新成為 異鄉人 ——讀鄧湘漪《流亡日日》
兇猛的 童年
執念與拼圖——小冰是不是寫詩超快速的超現實主義詩人?
時間中的一首歌:科幻小說中的廢棄物種階級
時事評論
>
時代異動下的〈綠島變奏曲〉
想要觸碰妳的核,勝於妳的殼
催生智慧的方式——學思達國文教師的挑戰與回應
無處可逃的人生
空間,一種語言——失語的溝仔尾
乩身老爸 觀音老媽
在貧窮童年的窺探中,遇見更多觀看的可能
生態的另一種可能:環境型態的多元重組
遺忘的樂園
影像評論
>
公路 沒有盡頭——鍾孟宏眼底的臺灣:《一路順風》
青春的鳴哨
意外?抑或本意——《超時空要愛》中的關公
結束,就是我的 開始:關於安哲羅普羅斯的《鸛鳥踟躕》
《三國之見龍卸甲》的悲劇英雄與「卸甲」
記我與(TAI)身體(劇場)的心得
老闆轉大人:電影、小說《侏儸紀公園》的哈蒙德
《明日邊界》的戲謔死亡
歸來已非當初——活屍題材電影中的「前」女友
影音專區
山丘計畫
關於紅色山丘
>
在山丘上討海
Publication
>
洄瀾文訊
東華文哲研究集刊
Exhibition
>
鐵貳職人聚落
得以生活
Design
Activities & Achievements
新聞報導
友善連結
聯絡我們
神
話與傳說是先民透過想像而生成的產物之一。它造就了一個族群的意識形態、價值觀與生活方式,讓過去的人們瞭解自然定律的產生、慣習民俗的成因;它讓先民相信,不可見的領域中有一種更高層級的力量足以左右他們的生死命運,讓他們相信有些規則與倫理必須遵守、有些義理與道德必須堅持。
神話與傳說成為文明的基礎,然後融入政治、民生與文化中。說書人在人群中講述加油添醋的神話傳說,文人們透過文字將其構築成情節更加豐富的故事;神祇的形象因為政治因素而轉變,神話的劇情則為了合理生動而愈顯複雜,傳說則為了特定原因而不斷產生。接下來的千百年間,神話系統不斷擴大,傳說故事不斷傳承,直到其中所有的故事情節都足以成為其他文學的參考對象;於是當理性時代來臨、科學主義盛行之際,不論是西方的歌德文學、幻奇作品還是東方的神魔小說、志怪故事,以神話傳說為宗的故事作品仍然不斷推出。
近代之後,奇幻、科幻文學逐漸浮出檯面。從天主教創世神話、北歐神話與英國民間傳說為基礎的《精靈寶鑽》、《哈比人》、《魔戒》等作品、揉合斯拉夫神話與歐陸傳說的《獵魔士》系列到融合各種神話系統,到從沒有探討到信仰與神祇的《哈利波特》……古老的神話傳說在奇幻作家的筆下重新被詮釋、獲得生命。同樣地,許多科幻作品的靈感源自於古老的神話,例如諸多作品中對人類試圖扮演上帝創造新生命的探討、《駭客任務》中角色名稱的神話意涵、直接把神祇解釋為外星人的《雷神索爾》、《末日列車》結尾的新亞當夏娃象徵,甚至直接使用神話典故為作品名稱的《普羅米修斯》等等……。神話與傳說在科學、科幻的詮釋下更加內化,繼續被說書人傳唱著。
神話傳說並非只能在過往的古老年代中才能被創造。當代時空中,創作者基於各種目的,有意識地去創造、再造;甚至直到最近都可以發現某種政治目的性的「造神」——神話傳說到底是什麼?它為什麼具有這樣的魅力,直到今天都還在被傳頌、被改編、被創造?
2017年4月,【托海爾】將舉辦4場活動向各位介紹神話的文化發展;透過介紹台灣原住民神話傳說,以及台灣奇幻、科幻作品於神話、傳說脈絡下的開創與發展,讓與會者得以獲得系統性的當代認知。敬請期待!
神話傳說的追尋與失落:臺灣原住民樂園神話呈現的原始渴望
王人弘
奇談就在你身邊:當代神話與新傳說的創造
唐澄暐
神話傳說的再詮釋:論奇幻作品中的古老元素
馬立軒
神話傳說的沃土:經驗與想像
王人弘、唐澄暐、馬立軒
HOME
托海爾專案
關於托海爾
>
討海人團隊
主題講座
>
三月主題:時/空的在地轉譯
>
壯舉·浪遊·不可見的田野──試談台灣海洋文學的在地實踐
紙上漫遊──旅情推理的魅力與地域文化意象傳播
相隔近一千八百年的「歷史」碰撞──港片《超時空要愛》(1998)與三國ê
被恐懼的鄉土與城市——當代台灣大眾文學中的玄異與恐怖敘事
四月主題:神話傳說的創造與再創造
>
神話傳說的追尋與失落:臺灣原住民樂園神話呈現的原始渴望
神話傳說的再詮釋:論奇幻作品中的古老元素
奇談就在你身邊:當代神話與新傳說的創造
神話傳說的沃土:經驗與想像
五月主題:土地經驗與認同
>
地方·經驗·小人物:五味屋的五味雜陳
在地青年文化觀察:旅行X工作X學習
before I Leaf 「葉宿邂逅前」
「又愛又恨,就是最愛」——個人花蓮學的寫作實踐
我們都是花蓮的「討海人」:土地經驗與認同 青年座談
六月主題:搖滾樂的在地經驗
>
舶來的搖滾怎樣在地生根
淺談台灣搖滾樂的發展史
吉他英雄的面具:搖滾樂的視覺傳播
九至十月主題:日常 vs 觀光
>
我的日常想像:豐田生活裡的「正港」空間
「1/1440」——日常敘事的可能性
我與阿嬤的日常對話
變遷中的城市:城市、觀光、正港性
玉里璞石藝術館小廣報發布暨座談會
十一至十二月主題:請勿攜帶…
>
請勿攜帶「基模子」
在我們離開書店以前,請攜帶閱讀時光
請勿攜帶有色眼鏡? 性別、種族與機場安檢
貓貓狗狗同樂會,請攜帶零食罐罐—— 花東原創生活誌採訪分享
一月主題:進書店,帶走一本書
>
進書店,買一本屬於你的拉拉故事回家
生活的智慧提案
如果這都不算愛——情愛欲望的一百萬種模樣
三月主題:在場
>
文學的在場/不在場證明: 災難與傷痕後的書寫
真實與形象:我在籃球場與教室間的轉變
觀點View&Sight
>
主題企劃
>
長路 沒有指南
身體 地圖
複雜的 終極目標
離家 太遠
長腳大象 與他背上的王國
重構 傳統
窺探他人的 成長遊戲
重組 人工蝴蝶
陽光 棄站
類型評論
>
文學評論
>
投針實驗與逝去的武林——讀羅貝托・博拉紐《狂野追尋》
身體工作者
敲打內裡的回音——讀馬可斯.塞基《異能時代》
重讀《生命中不能承受之輕》與 米蘭昆德拉「誤解辭典」
詩意的展房
重新成為 異鄉人 ——讀鄧湘漪《流亡日日》
兇猛的 童年
執念與拼圖——小冰是不是寫詩超快速的超現實主義詩人?
時間中的一首歌:科幻小說中的廢棄物種階級
時事評論
>
時代異動下的〈綠島變奏曲〉
想要觸碰妳的核,勝於妳的殼
催生智慧的方式——學思達國文教師的挑戰與回應
無處可逃的人生
空間,一種語言——失語的溝仔尾
乩身老爸 觀音老媽
在貧窮童年的窺探中,遇見更多觀看的可能
生態的另一種可能:環境型態的多元重組
遺忘的樂園
影像評論
>
公路 沒有盡頭——鍾孟宏眼底的臺灣:《一路順風》
青春的鳴哨
意外?抑或本意——《超時空要愛》中的關公
結束,就是我的 開始:關於安哲羅普羅斯的《鸛鳥踟躕》
《三國之見龍卸甲》的悲劇英雄與「卸甲」
記我與(TAI)身體(劇場)的心得
老闆轉大人:電影、小說《侏儸紀公園》的哈蒙德
《明日邊界》的戲謔死亡
歸來已非當初——活屍題材電影中的「前」女友
影音專區
山丘計畫
關於紅色山丘
>
在山丘上討海
Publication
>
洄瀾文訊
東華文哲研究集刊
Exhibition
>
鐵貳職人聚落
得以生活
Design
Activities & Achievements
新聞報導
友善連結
聯絡我們